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浅析玉山香榧的历史

  有关玉山香榧的探究一直以来都是一个艰辛的研究项目,香榧最早见于文字始于汉代的《尔雅》,到了宋代,公元1174年成书的《尔雅翼》中更是首次出现了详细论述玉榧的生物学特性和种内性状,曰:柀似杉而异于杉。彼有美实而木有文采,其木似桐,而叶似杉,绝难长。木有牝牡,牡者华而牝者实。

光耀千古的大文豪与玉山香榧

  

  苏轼——中国文化史上最闪耀的明星之一,他的才华与李杜比肩,诗词流芳百世,人格更是深受世代士大夫的钦佩,整个亚洲都为他的才华所倾倒。

  北宋神宗元丰七年春(公元1084年),年近知天命的苏轼再次踏上宦海征途。历经乌台诗案的他遭遇了仕途生涯最黑暗的一段日子,却也让他愈发对人生有了更深的理解和感悟。

  赴汝州的路上,由于旅途艰辛,幼儿不幸夭折,让这位才华横溢的大文豪更是悲痛难当。

  在送长子迈赴德兴上任,路过玉德古道(今玉山怀玉乡洋塘村)之时,偶得玉山香榧,被此果的艰辛成长所震撼,大为赞赏。

  后(苏轼)于杭州任职期间,用此果款待友人,作《送郑户曹赋席上果得榧子》一诗,写下“彼美玉山果,粲为金盘实。”的优美诗句,点明了“玉山果”的尊贵和珍稀。

而“愿君如此木,凛凛傲霜雪”则寄望于普天下的君子应当如同玉山香榧一般,坚守自己的本心,不惧严酷环境的折磨。

   (时至今日,玉山怀玉乡洋塘村仍保留下两棵千年香榧古树,据植物学家考证,香榧古树很有可能与苏轼处同一时代。)





李时珍《本草纲目》与玉山香榧


  到了明代,医学历史上的煌煌巨著《本草纲目》中对玉山香榧则有这样的记载:“榧亦作棑,其木命文木,斐然章采,故谓之榧。信州玉山县者为佳。故东坡诗云:彼美玉山果,粲为金盘实。”“常食治五痔,去三虫蛊毒,鬼止恶毒”。经研究表明,玉山香榧中所含的大量榧子油,能有效地祛除肠道中绦虫、钩虫、烧虫、蛔虫、姜片虫等各种寄生虫。


  玉山香榧是玉山的象征,在历史长河中绽放过它的光彩,却由于各种已知和未知的原因而湮没。这是玉山当地民俗文化的巨大损失,也是我国榧文化的一项缺失,重现玉山香榧的荣光,重新挖掘玉山香榧的历史文化,让玉山香榧重现人间,让更多人了解玉山香榧,这是无数玉山人民的心声。

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