浅析玉山香榧的历史

　　有关玉山香榧的探究一直以来都是一个艰辛的研究项目，香榧最早见于文字始于汉代的《尔雅》，到了宋代，公元1174年成书的《尔雅翼》中更是首次出现了详细论述玉榧的生物学特性和种内性状，曰：柀似杉而异于杉。彼有美实而木有文采，其木似桐，而叶似杉，绝难长。木有牝牡，牡者华而牝者实。

光耀千古的大文豪与玉山香榧

　　苏轼——中国文化史上最闪耀的明星之一，他的才华与李杜比肩，诗词流芳百世，人格更是深受世代士大夫的钦佩，整个亚洲都为他的才华所倾倒。

　　北宋神宗元丰七年春（公元1084年），年近知天命的苏轼再次踏上宦海征途。历经乌台诗案的他遭遇了仕途生涯最黑暗的一段日子，却也让他愈发对人生有了更深的理解和感悟。

　　赴汝州的路上，由于旅途艰辛，幼儿不幸夭折，让这位才华横溢的大文豪更是悲痛难当。

　　在送长子迈赴德兴上任，路过玉德古道（今玉山怀玉乡洋塘村）之时，偶得玉山香榧，被此果的艰辛成长所震撼，大为赞赏。

　　后（苏轼）于杭州任职期间，用此果款待友人，作《送郑户曹赋席上果得榧子》一诗，写下“彼美玉山果，粲为金盘实。”的优美诗句，点明了“玉山果”的尊贵和珍稀。

而“愿君如此木，凛凛傲霜雪”则寄望于普天下的君子应当如同玉山香榧一般，坚守自己的本心，不惧严酷环境的折磨。

   （时至今日，玉山怀玉乡洋塘村仍保留下两棵千年香榧古树，据植物学家考证，香榧古树很有可能与苏轼处同一时代。）

李时珍《本草纲目》与玉山香榧

　　到了明代，医学历史上的煌煌巨著《本草纲目》中对玉山香榧则有这样的记载：“榧亦作棑，其木命文木，斐然章采，故谓之榧。信州玉山县者为佳。故东坡诗云：彼美玉山果，粲为金盘实。”“常食治五痔，去三虫蛊毒，鬼止恶毒”。经研究表明，玉山香榧中所含的大量榧子油，能有效地祛除肠道中绦虫、钩虫、烧虫、蛔虫、姜片虫等各种寄生虫。

　　玉山香榧是玉山的象征，在历史长河中绽放过它的光彩，却由于各种已知和未知的原因而湮没。这是玉山当地民俗文化的巨大损失，也是我国榧文化的一项缺失，重现玉山香榧的荣光，重新挖掘玉山香榧的历史文化，让玉山香榧重现人间，让更多人了解玉山香榧，这是无数玉山人民的心声。